الأصحاب عملوا برواية هؤلاء كما عملوا هناك . وسيدنا الأستاذ ولو لم يعتبر توثيق المتأخرين إلّا أنّه إذا ادّعى أحدهم الإجماع على وثاقة شخص فيعتبره حجة حينئذ ، ولهذا بنى على وثاقة إبراهيم بن هاشم لوقوعه في سند قال في حقه السيد ابن طاووس رحمه اللّه في فلاح السائل : ورواة الخبر ثقات بالاتفاق ، فإنّ إجماع المحقق رحمه اللّه يكون من هذا القبيل . ثالثها - رواية صفوان بن يحيى وابن أبي عمير وأحمد بن أبي نصر عنه وقد بنينا على وثاقة مشايخ الثلاثة كما عرفت ، ويدلّ على وثاقته وقوعه في أسناد كامل الزيارات حسب مختار سيدنا الأستاذ .